Storia della Repubblica Marinara di Genova

La storia di Genova è una storia di guerre e di confronti, storia di un oligarchia costituita dalle famiglie locali, una nobiltà che diventata commerciale nel dodicesimo secolo, priva di grilli cavallereschi, ognuno padrone assoluto sulle proprie navi, pronti a farsi la guerra per il potere in città, ma tempestivi a combattere insieme per il dominio marittimo nel mondo. Il più grande tasso di rissosità d’Europa, e anche il più sanguinario. Eppure la Repubblica passa dei momenti in cui è potentissima e ricca come nessun’altra, avendo un unico centro di stabilità: il Banco di San Giorgio, Il 1200 è il periodo dell’apogeo, della gloria e del potere di Genova. .

Il grande capitano di mare, Andrea Doria

Successivamente entra in scena un grande capitano di mare, Andrea Doria (1466-1560), riuscì a mettere d'accordo le 250 famiglie più potenti della Repubblica di Genova. Queste famiglie avevano il compito di eleggere il Maggior Consiglio, il quale, ogni due anni, sceglieva i due Dogi che avrebbero rappresentato la Repubblica. Nasce la Repubblica dei Dogi (1528 - 1797), scelti fra le persone più di prestigio della città e reclusi per due anni nel palazzo Ducale, una sorta di oligarchia plutocratica congelata, in questo modo le ambizioni personali di dominio scompaiono, alla voglia di potenza succede la più raffinata delle diplomazie.

L’origine di Genova nell’età del bronzo

L'origine del nome Genova viene fatto risalire ad una radice indoeuropea. Da ritrovamenti archeologici tra cui: un villaggio dell'età del Bronzo in piazza Brignole, la palafitta del 5000 a.C. in piazza della Vittoria e la necropoli etrusca all'Acquasola indicano l'origine fluviale di Genova e di conseguenza il possibile termine Genaua, ("bocca") nella lingua celtico-ligure dell'età del ferro come più probabile origine del nome. La leggenda vuole invece che derivi dal nome del dio romano Giano, perché, proprio come il Giano bifronte, Genova ha due facce: una rivolta verso il mare, l'altra oltre i monti che la circondano.

L'Abbazia di San Fruttuoso

L’Abbazia di San Fruttuoso, raggiungibile solo per mare, è una meraviglia che ribalta il visitatore nel pieno degli anni del medioevo della Repubblica di Genova, quelli del duecento.

Narra una leggenda che il Vescovo Fruttuoso, morto come martire, apparve in sogno a dei monaci e indicò il posto preciso dove dovevano essere sepolti i suoi resti. Il posto era riconoscibile in base a dei segnii: una fonte d’acqua limpida e un drago feroce di guradia. L’abbazia fu benedettina, poi covo di pirati, la sua costruzione è anteriore all'anno mille e fu costruita con molti materiali di recupero, si possono notare un misto di materiali di provenienza dalle varie zone del mediterraneo, ad esempio si nota una colonna con alla base un capitello rovesciati del periodo romanico.

I Dipinti di palazzo Spinola

A palazzo Spinola gli affreschi e l’importante quadreria ci permettono di conoscere le opere di grandi pittori come: Antonello De Messina, Van Dick o di artisti genovesi come Filippo Parodi, Valerio Castello, il Grechetto, Lorenzo De Ferrari, collocate secondo il gusto della quadreria settecentesca. I quadri erano elementi d’arredamento ,infatti i mobili erano in numero limitato. I quadri venivano collocati in modo simmetrico, alcuni per esigenze d’arredamento dovevano essere ingranditi per tanto si può notare l’intervento successivo dai diversi toni di colore. A palazzo si trovano alcuni bozzetti, che rappresentano la prima idea del pittore. In un primo momento questi non venivano collezionati perché erano degli “schizzi” del pittore, prima di riprodurli in grande e fare eventuali cambiamenti, ma più tardi assunsero molto valore, e furono collezionati.

La Prima Crociata

Guglielmo Embriaco

Le prime basi del colonialismo genovese furono poste con le crociate, durante le quali gli interessi, dal limitato orizzonte della riviera, si spostarono a Oriente. La prima spedizione genovese partì con gli altri crociati europei nel 1097, e con la conquista di Antiochia, i genovesi ottennero una chiesa ed un fondaco, ovvero un quartiere commerciale proprio nella città liberata. Fu sulla via del ritorno che i crociati liguri trovarono quelle che furono ritenute le ceneri di San Giovanni Battista, che in seguito si affiancò a San Giorgio e San Lorenzo come patrono della città.